2036 год конца света не будет

2036 год — конец света по предсказаниям NASA

По предсказаниям NASA, в 2036 году возможно падение на Землю астероида Апофиса. В связи с этим ожидаются разрушения в районе Колумбии и Венесуэлы, огромные цунами и «ядерная зима».

Открытие астероида произошло в 2004 году. Астрономы считают, что его размеры достигают в диаметре 270–415 м, а масса — 46 млн т. Форма астероида неправильная, вытянутая. Это небесное тело имеет среднюю орбитальную скорость 30,728 км/с.

Астероид назвали в честь бога-разрушителя из древнеегипетской мифологии. По этому поводу тут же распространилось много слухов. Среди них были такие, что истинную опасность катастрофы скрывают от народа, что во многих странах правительство занимается строительством бомбоубежищ, что для ликвидации астероида NASA запустило специальный космический корабль.

NASA занимается наблюдением за небесными объектами, находящимися на небольшом удалении от Земли. Оно следит за всеми кометами и астероидами, приближающимися к нашей планете. Под его наблюдение подпадают несколько тысяч подобных объектов. Предполагается, что на самом деле этих объектов на 20 % больше.

13 января 2013 года появилась информация о том, что предполагаемой катастрофы не будет. Специалисты NASA, занимающиеся изучением космических объектов, заявили, что астероид приблизится к Земле на 30 тыс. км. Это небольшое расстояние, однако люди будут в безопасности. Вероятность столкновения астероида с Землей на 13 апреля 2036 года составит 1: 45 000. В связи с этим, конец света в 2036 году заранее отменили, а астероид Апофис продолжат изучать в научных интересах.

Предполагается, что 13 апреля 2029 года астероид Апофис будет проходить на расстоянии 40 тыс. км от Земли. Его возможно увидеть невооруженным глазом. На ночном небе он будет представлять собой ярко светящуюся точку.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

2036 год и Библия. Чаем воскресения мертвых.

Один из самых впечатляющих моментов в Евангелии это глава, в которой ученики Христа спрашивают Его о конце времен:
«Какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Матф. 24-3).
В ответ Господь Иисус Христос начинает перечислять все признаки, не забыв упомянуть и многочисленных лжепророков, и войны, и беззакония, когда «во многих охладеет любовь».
В Евангелии от Матфея, заканчивая это безрадостное описание, Христос произносит следующие слова:
«Претерпевший же до конца спасется.
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам.
Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы. ».

Вот ведь как интересно!
Ведающий Библию сразу почувствует здесь загадку, странный намек!
Евангелия — это Новый Завет.
Пророк Даниил — ветхозаветный, казалось бы, все его пророчества касались только времен до Рождества Христова.
И, вдруг, Господь, затрагивая такую важную тему, как новозаветный «конец времен» и собственное новозаветное Второе Пришествие, неожиданно ссылается на древнего, уже «неактуального» пророка Даниила!

Более того, Он подчеркивает эти слова, делая на них особенный акцент:
«читающий да разумеет»!
В Библии все подобного рода фразы – «имеющий ум сосчитает», «имеющий уши да услышит» и т.д. – являются намеками: в этом месте скрывается что-то важное.

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О СРОКЕ ПЕРВОГО ПРИШЕСТВИЯ

Что известно о книге пророка Даниила?
Она была написана примерно за 500 лет перед Первым Пришествием Христа (то есть за 500 лет до Р.Х.).
В ней Господь дал народу Своему возможность установить точный год Своего Первого Пришествия.
Пророк Даниил предсказал явление Спасителя, взяв точкой отсчета определенное событие:
«С того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки — семь седмин и шестьдесят две седмины» (Дан. 9:25).

Ныне Данииловы седмины изучают студенты всех православных учебных заведений.
В данной цитате из Библии речь идет о восстановлении Иерусалима после Вавилонского плена.
Седмина здесь – семь лет.
Совершим расчеты:
7 раз х 7 лет (49) + 62 раза по 7 лет (434) = 483 года (пророчество Даниила).
Итак, в пророчестве идет речь о периоде в 483 года, разделяющем два события: начало восстановления Иерусалима и Первое Пришествие Господа.

Теперь обратимся к реальной истории.
Когда в реальности вышло постановление о восстановлении Иерусалима?
Указ о восстановлении Иерусалима был издан после окончания 70-летнего вавилонского плена.
Это был указ, касающийся не только Иерусалима, но и всей Иудеи — как новой национальной административной единицы — провинции персидской монархии.
Иудея перед этим исчезла, как государство, на 70 лет.
И вот возрождается Господом — через язычников, как птица Феникс.
Но уже не как самостоятельное государство (целое), а как провинция (часть целого).
И не в прежних своих границах, но усеченно.

Речь идёт о 2-ом указе Артаксеркса I Лонгимана, данного им Ездре.
Указ повелевал Ездре «обозреть Иудею и Иерусалим по закону Бога» Израилева (1 Езд. 7, 13).
«Обозреть» здесь означало не просто посмотреть, но и «устроить», «наладить» жизнь по иудейским законам, т.е. возродить Иерусалим как столицу и дать стране управление по её законам.
Историками указ датируется 458/457 годом до Р.Х., но нужно учесть, что наше летоисчисление от Р.Х. не совсем точно.
Оно опаздывает на 3 или 4 года — Иисусу Христу было 3 или 4 года, когда наступил первый год нашего летоисчисления.
Внесем поправку на четыре года:
457 — 4 = 453 год до Р.Х.
Учтем также, что Господь вышел к Иордану для Крещения и последующей проповеди в 30 году по Р.Х. (ему было примерно 30 лет — еврейское совершеннолетие).
Продолжим расчеты: 453 года + 30 лет = 483 года (результат расчета)

Сравните пророчество Даниила, сделанное задолго до Первого Пришествия, и наши расчеты, совершенные через две тысячи лет после Первого Пришествия, исходя из сведений, предоставленных историками.
Видите, каким точным оказалось пророчество!

***
Трудно в это поверить, но всякий ветхозаветный еврей после начала восстановления Иерусалима, то есть после 453 года до Р.Х., по доступной в синагогах Книге пророка Даниила, мог просто и точно рассчитать год Пришествия долгожданного для них Мессии.
И город, в котором надлежало родиться Мессии, они знали – Вифлеем.
Потому и сказали волхвам о Вифлееме.
И знали из Писания, что Ему надлежит пострадать.
И, тем не менее, подавляющее большинство евреев не захотело даже задуматься над этим, да что там — хотя бы принять в своё сознание сам вопрос о точном времени Пришествия долгожданного Мессии.

Вот как пишет о равнодушии православных иудеев святитель Иоанн Златоуст:
«По прибытии волхвов, возмутился весь город, а с ним и царь; вызвали пророка, собралось великое судилище.
Но несмотря на свое смущение, жители Иерусалима не заботятся сами проверить случившееся, не следуют за волхвами, не любопытствуют: столько-то они были всех упорнее и нерадивее!
После рождения Он не тотчас оставил Вифлеем, но пробыл там сорок дней, чтобы желающим дать время с точностью все исследовать.
Если бы только захотели обратить внимание, то много было побуждений к такому исследованию.
Вся история волхвов и другие упомянутые события так устроены, что иудеи не имеют никакого извинения, когда не хотели исследовать случившегося.»

Ну, да Бог им судья!

Итак, примерно за 500 лет Господь через пророка Даниила объявил время своего Первого Пришествия.
Поскольку приблизилось Пришествие — постольку и была открыта тайна.
Эти сведения могли принести тогда некоторую пользу — не всем, но тем из веруюших, кто чаял не земных благ, а Царствия Божьего.
Эти сведения могли укрепить веру, могли помочь узнать Мессию в Сыне бедного плотника.
Видимо, поэтому Господь и открыл точные времена и сроки Своего Первого Пришествия, ограничив, впрочем, доступ к сведениям для празднолюбопытствующих – необходимостью расчетов и некоторой неопределенностью начальной точки отсчета седмин.

***
Увы, пророчество Даниила мало кому помогло!
Ветхозаветное православное священство не только не встретило радостно Сына Девы, но распяло Его.
Начальство церковное не узнало Господа Иисуса Христа, не поверило, что Он послан Богом.

Да то и понятно!
Их воображение сотни лет рисовало им Мессию — могучего воина, который соберет народ как кулак и покорит все народы земли (как некогда — во времена Иисуса Навина).
А тут появляется какой-то странный и тихий Чудотворец, пришедший, как говорит, спасти их от греха и смерти.
Спасти от греха их, которых народ почитал как праведников!
Их, которых Сам Бог поставил быть священниками и епископами!
Ну, не наглость ли это, не восстание ли против начальства и порядка?!

К тому же Он называл начальство церковное — «чада сатаны», что вряд ли может какому-либо начальству понравиться!
К тому же весьма ругал священноначалие за сребролюбие и лицемерие!
Только немногие, например, фарисеи Никодим и Иосиф, чающие избавления Израиля, узнали долгожданного Мессию.

После Воскресения Христова совершилось гораздо худшее.
Вскоре православный ветхозаветный Священный Синод запретил евреям рассчитывать по Книге пророка Даниила срок Пришествия Мессии — под страхом отлучения от синагоги.
«Всякий, возвещающий пришествие Мессии на основании вычислений, – говорил, например, рабби Иосе, – теряет свою долю в мире будущем».

***
А нужен ли Христос нам?
Найдется ли средь вас, читатели, хоть один — желающий разведать точную дату Второго Пришествия Христа, которого, вроде-бы, чают все христиане?

Догмат о Втором Пришествии содержится в следующих словах Символа православной веры, который мы поем в храмах каждую Литургию:
— «Верую во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, паки (т.е. опять, вновь, второй раз) грядущего со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца»;
— «Чаем воскресения мертвых и жизни будущего века».
Эти слова и означают ожидание (чаяние) нами Второго Пришествия Господа — именно как события прежде всего приятного и долгожданного, радостного.

Мы знаем, что Бог наш есть строгий и страшный Воздаятель — для надменных губителей душ, растлителей и развратителей:
«Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей» (Мал. 4, 1).
Но для любящих Его и Он есть Любовь:
«А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные…» (Мал. 4, 2).

В чем главная радость Второго Пришествия?
Зла и смерти больше не будет — навеки.
Речь идет не об истреблении людей, но об истреблении зла и смерти.
Именно и только поэтому тот, кто главою своею сделал зло и смерть, главы своей непременно лишится.

Веруя в скорое избавление от зла, мы и обретаем силу «бодренным сердцем и трезвенною мыслию всю настоящаго жития нощь прейти, ожидая Пришествия светлаго и явленнаго Дне Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа» (Молитвы православные утренние. Молитва пятая, святителя Василия Великого).
Мы надеемся войти «в радость и Божественный чертог славы Его, идеже празднующих глас непрестанный, и неизреченная сладость зрящих» Его «лица доброту неизреченную».

Итак, найдется ли средь вас, читатели, хоть бы один — желающий разведать точную дату Второго Пришествия Христа?
Или опять пусть начальство церковное разбирается — ведь на то оно и начальство?!
Решать вам, братья и сестры!

КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА О СРОКЕ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ГОСПОДА

А теперь вернемся к книге пророка Даниила.
В начале нашей статьи мы указали, что в книге есть и еще многое, сокрытое от любопытных глаз.

Господь, затрагивая такую важную тему, как «конец времен» и собственное новозаветное Второе Пришествие, неожиданно ссылается на эту древнюю книгу пророчеств!
Более того, он подчеркивает, делая особенный акцент: «читающий да разумеет»!
Это означает только одно: в этом месте скрывается что-то важное.

Есть и ещё один библейский текст об актуальности книги пророка Даниила для нашего времени.
В последней главе, написанной пророком Даниилом, сказано:
«А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени, [когда] многие прочитают ее и умножится ведение» (Дан.12:4).

Выходит, книга пророка важна и для самых последних времен, а не только ветхозаветных?
Выходит, в последние времена предсказания могут и должны быть нами «распечатаны» и поняты до конца?

Что же, тогда мы можем открыть книгу пророка и приступить к новым исследованиям вполне смело!
Не боясь обвинений в мракобесии и нагнетании паники!

Ведь вполне очевидно — последние времена (времена после рождения Антихриста) уже наступили.
Разве не исполнилось пророчество преподобного Серафима Вырицкого о 15 годах расцвета православия в России и рождении после этого Антихриста?
Расцвет православия начался в период с 1984 по 1992 годы.
Посчитайте и убедитесь — 15 лет давным-давно прошли.

Разве не исполнилось и пророчество преподобного Лаврентия Черниговского о рождении Антихриста сразу после завершения восстановления Храма Христа Спасителя?
Храм давным-давно, ещё в 1999 году, восстановлен.

***
Итак, вновь откроем книгу пророка Даниила.
Вот пророчество, в котором, возможно, есть указание на точный год Второго Пришествия:
«Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней.
Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней».
«И Бог Небесный воздвигнет Царство, которое вовеки не разрушится; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Книга пророка Даниила 2:44).

***
Что такое «прекращение ежедневной жертвы и поставление мерзости запустения»?
Речь идет о разрушении Иерусалимского Храма.
Дело в том, что в иудаизме только в этом Храме могут совершаться жертвоприношения, а разрушение святыни ведет соответственно к «прекращению ежедневной жертвы».
Всего в истории еврейского народа было два Иерусалимских Храма, первый из которых был разрушен царем Навухудоносором в 586 году до н.э.
Современником этого события и был пророк Даниил.

***
Слово «день» на иврите – гибкое понятие, дословно означающее «эпоха», «промежуток времени».
В Писании под «днями» нередко подразумеваются годы, как, например, у пророка Иезекииля:
«Я определил тебе годы числом дней. день за год Я определил тебе» (Иез.4-5).

***
Жития святых свидетельствуют о том же — слово «день» в Предании Церкви может означать год.
«В первый же день по прибытии сюда святой Киприан имел ночью видение, предзнаменовавшее его мученическую кончину.
«Едва лишь я слегка задремал, я увидел некоего юношу, некрасивого и неблагообразного, который ввел меня в преторию на суд.
Юноша знаком руки дал мне понять, что мне надлежало быть усеченным мечом.
Я начал со усердием просить судию того дать мне еще один день жизни, чтобы я мог устроить все свои дела.
Юноша знаком руки объяснил мне, что моя жизнь будет продолжена еще на один день.
Я очень обрадовался этому; однако находился в великом страхе и смущении».
Это видение святой Киприан истолковывал относительно себя в том смысле, что ему было предопределено Богом умереть от усечения мечом за исповедание имени Христова.
Один день жизни, дарованный ему, согласно сему видению, Киприан истолковал как один год.
И действительно он скончался мученически за исповедание имени Христова, будучи усечен мечом, спустя год после того видения. (Жития святых по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Месяц август. Житие и страдание святого священномученика Киприана, епископа Карфагенского, память 31 августа).

***
Итак, совершим простой расчет, доступный ученику начальных классов, вместо дня взяв год.
Сколько лет должно пройти со дня разрушения Иерусалимского Храма в 586 году до нашей эры до наступления Царства вечного (т.е. Второго Пришествия)?

1290 лет + 1335 лет = 2625 лет

Чтобы узнать точный год Второго Пришествия, из этих лет надо вычесть годы, протекшие от разрушения Храма до Рождества Христова.

2625 год – 586 лет (также минус 4 года – разница в летоисчислении) = 2036

(СПРАВКА ПО ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЮ: Евангелие от Матфея утверждает, что Господь родился во времена правления иудейского царя Ирода Великого. Историки установили, что этот Ирод умер не позднее 4 года до н. э. Следовательно и Господь родился не позднее 4 года до н.э. по современному летоисчислению. Это означает, что современное летоисчисление не вполне верно — смещено как минимум на 4 года относительно истинной даты Рождества)

***
Итак, возможно, 2036 год – год Второго Пришествия и наступления Царства, которое вовеки не разрушится.
Оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно.

***
В заключение заметим, что указанный выше год Второго Пришествия (2036 год), все-таки, лишь весьма вероятная версия, но не точное знание.
Ведь ошибаться могли при жизни даже и те люди, которых после смерти Церковь прославила как святых (канонизировала) — об этом свидетельствует вся история Православия.

Не ошибается только Бог.
Всех меньше ошибается тот, кто преображает свой ветхий ум и возвышается к Нему.

Так пойдемте же вслед за апостолами, вслед за отцами и матерями Церкви — умом и сердцем вверх по небесной лествице покаяния и смирения, благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, Которому честь и поклонение, и слава во веки веков. Аминь.

Свт. Игнатий Брянчанинов

«Лицемерие Антихриста в этот период дойдет до того, что он даже в отношении к христианам не только не покажет себя противником их, но выступит даже с готовностию своего покровительства им.
Своей внешней показной стороной жизни, он будет стараться подражать Христу.
Большинство христиан, руководствующиеся не духовным разумом Церкви, а плотской мудростью, не увидят этого обмана и признают Антихриста Христом, вторично пришедшим на землю.
Испытания для Святых Божиих настанет страшное: лукавство, лицемерство, чудеса гонителя будут усиливаться обмануть и обольстить их, утонченные, продуманные и прикрытые коварною изобретательностью преследования и стеснения, неограниченная власть мучителя – поставит их в самое затруднительное положение.
Малое число их будет казаться ничтожным пред всем человечеством общее презрение, ненависть, клевета, притеснения, насильственная смерть сделается их жребием.
Противники Антихриста сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся прикрытому и открытому преследованию, подвергнутся пыткам и казням…
Только для тех, кто будет руководствоваться Св. Писанием, оно ему скажет, что не большинство, а только немногие шествуют по узкому пути, в последние же дни мира путь этот до крайности оскудеет.»

Прп. Ефрем Сирин

«Многие из святых, какие только найдутся тогда, в пришествие оскверненного, реками будут проливать слезы к Святому Богу, чтобы избавиться им от змия, с великою поспешностию побегут в пустыни, и со страхом будут укрываться в горах и пещерах, и посыплют землю и пепел на главы свои, в великом смирении молясь день и ночь.
И будет им сие даровано от Святого Бога; благодать Его отведет их в определенные для сего места, и спасутся, укрываясь в пропастях и пещерах, не видя знамений и страхований антихристовых; потому что имеющим ведение без труда сделается известным пришествие Антихриста.
А кто имеет ум на дела житейские и любит земное, тому не будет сие ясно; ибо привязанный всегда к делам житейским, хотя и услышит, не будет верить и погнушается тем, кто говорит.
А святые укрепятся; потому что отринули всякое попечение о сей жизни».

Источник

2036 год конца света не будет

2036 год — конец света по предсказаниям NASA

Читайте также

Вновьрожденный, или Конец и Начало света

Конец света

«Конец света не наступит, но стихийных бедствий будет множество…»

ЭЗОТЕРИКА ОБ АПОКАЛИПСИСЕ, ИЛИ КОНЕЦ СВЕТА — СТРОГО ПО РАСПИСАНИЮ!

ИНОПЛАНЕТЯНЕ И КОНЕЦ СВЕТА

Инопланетяне и конец света

«КОНЕЦ СВЕТА» В ГОРОДЕ САСОВЕ

КОНЕЦ СВЕТА – СТРОГО ПО РАСПИСАНИЮ!

Х. А. Ливрага Конец света через 10 лет?[7]

Конец света 1812 года

Глава 1. Конец света в мировых религиях

2030 год — конец света по данным ООН

2042 год — конец света из-за солнечной активности

2050 год — конец света по прогнозу WWF

Глава 13 Конец света

2036 год и Библия. Чаем воскресения мертвых.